Das Weiterreichende Vermächtnis

 


„Wir verehren instinktiv den großen Künstler, Maler oder Musiker, und die Gesellschaft als Ganzes betrachtet sie als nicht ganz gewöhnliche Wesen. Und das sind sie auch nicht.

Sie stehen eine Stufe über dem Durchschnitt ... Jemand, der wirklich zu anderen kommunizieren kann, ist ein höheres Wesen, das neue Welten aufbaut.“
 
L. Ron Hubbard



G
enauso, wie es unmöglich ist, den Menschen L. Ron Hubbard ohne L. Ron Hubbard, den Künstler, zu betrachten, so wird man umgekehrt seiner künstlerischen Leistung nur unter Einbeziehung seiner philosophischen Schriften zu diesem Thema gerecht.

     Obwohl seine frühesten Anmerkungen auf diesem Gebiet aus dem Jahre 1943 stammen, findet man seine ursprüngliche philosophische Herangehensweise an die Künste in seinen Schriften aus dem Jahre 1951. Kurz gesagt stellt er darin die Theorie auf, nach der irgendwo jenseits unseres Alltagsdenkens etwas existiert, was er als ästhetischen Verstand bezeichnet, und es sei jenes Niveau geistiger Aktivitäten, das sich „mit dem nebulösen Gebiet der Kunst und schöpferischen Aktivitäten befaßt“. Jedenfalls erklärte er: „Solange niemand definieren kann, was Kunst ist, kann die Welt voraussichtlich kein höheres Bewußtsein darüber erreichen.“ Als Vorläufer zitiert er Francis Bacon, der als erster das Konzept der systematischen Anordnung entwickelt hat, wonach jedes Thema systematisch gemäß seiner Regeln arrangiert werden kann. Und genau auf dieser Tradition beruht L. Ron Hubbards Annäherung an die Kunst als etwas Ganzes.



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